الحمد لله الملهم لحمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وصحبه وجنده وبعد فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغنى خالد بن عبد الله الأزهري هذا شرح لطيف على قواعد الإعراب سألنيه بعض الأصحاب يحل المباني ويبين المعاني سميته موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب نافع إن شاء الله تعالى . ثم يشرع في الشرح وهو شرح ممزوج فيه المشروح بالشرح على النحو الآتي : بسم الله الرحمن الرحيم الباء متعلقة بفعل محذوف تقديره افتتح يقدر مؤخرا لإفادة الحصر عند البيانيين وللاهتمام عند النحويين - أما بفتح الهمزة وتشديد الميم . . الخ . والخط جيد وواضح ومعجم بنقاط ظاهره وقد اعتمدناه الأصل في التحقيق لجلائه ووضوحه والمخطوطة الأولى مساعدة . واللقطة الأخيرة تمثل ظهر الورقة الأخيرة من تلك المخطوطة وإن كانت قد جاءت فيها كتابة لا علاقة لها بمضمون الكتاب لكنها جاء فيها خاتم‌دار الكتبخانه الخديوية المصرية . أما الكتابة التي هي في أعلى الختم فهي على نحو ما نقرأ المكتوب أمامنا : شعر للإمام ابن عرفه لعمري لقد طالت على الذقن لحية * وما طولها إلا وفي العقل تخريب . . . الخ أما بخصوص المخطوطة الثالثة والتي تحمل رقم 32 نجوش فلم يمكن التوصل إليها حيث قيل إنها فقدت وعلى كل ففي هاتين المخطوطتين الكفاية . ولا سيما وأن المخطوطة الثانية هي التي طبعت وجاءت في هامش كتاب إعراب الألفية المسمى تمرين الطلاب في صناعة الإعراب للشيخ الإمام العلامة خالد بن عبد الله الأزهري وقد قدمنا لقطة من طبعة هذا الكتاب ليتبين منها القارئ الصورة التي جاءت عليها الطبعة ، وبالإضافة إلى أنها طبعت منذ عهد بعيد إلا أنها جاءت على صورة تعيى القارئ وتصده وذلك لطبيعة الشرح الممزوج الذي طبعت عليه والطريقة التي طبعت عليها فضلا عما فيها من أخطاء مطبعيه ولكن كل هذا لا يقلل من فضل الريادة لهذه الطبعة حيث أنها قدمت نفعا كبيرا على مدى طويل لكثير من القارئين